2008 年，曼哈顿的斯旺拍卖行将三份 16 世纪和 17 世纪的希腊语手稿卖给了一位古董商，后者在断定它们可能被盗后两年后将手稿归还。
经销商得到了补偿，但据其员工称，拍卖行无法联系到出售这些物品的人。 就这样，他们搁置了十几年，迷失在日常事务的喧嚣中。
然而，三个月前，当斯旺的首席财务官在装修前检查他的办公室时，这些手稿浮出水面。 在那里，在一个早已被遗忘的塑料袋里的架子上，放着据信是在第一次世界大战高峰期从希腊修道院被盗的手稿。
H Μονή Εικοσιφοινίσσης（圣像破坏者修道院）
据信，它们在 1917 年丢失，当时保加利亚士兵从 stauropegial 修道院偷走了近 900 件物品。 Ikosifonissa 圣母，在希腊北部通常被称为 Kosinitsa。
这些手稿将被送回修道院，周五将在曼哈顿下城举行的归还仪式上庆祝它们的归还。 在美国希腊东正教大主教管区举办的仪式之后，美国大主教 Elpidophoros 计划前往君士坦丁堡，将手稿交给东正教教会领袖巴塞洛缪。 这些物品将从那里返回科西尼察。
Elpidophoros 大主教在一份声明中说：“对于 Theotokos Eikosifoinissa 修道院的修道院姐妹来说，看到他们以前图书馆的内容逐渐归还给他们是一种祝福。” 他说，教会希望其他从修道院偷走手稿的组织也能归还手稿。
第二次世界大战期间纳粹军队系统性掠夺的程度往往掩盖了以下事实： 艺术品经常被抢劫 和其他冲突期间。 众所周知，罗马将军亚历山大大帝和拿破仑·波拿巴会在军事行动期间窃取艺术品，莱拉·阿米尼多莱 (Leila Amineddoleh) 说，她是一位专门研究艺术和遗产法的律师，也是寻求归还文件的律师的顾问。
虽然一些抢劫是以帝国的名义及其愿望有组织地进行的，但 Amineddoleh 说，战争的动荡也为那些自行而不是听命行事的战士提供了盗窃的掩护。
“有时抢劫发生在一个国家到另一个国家，”她说。 “有时个人会这样做，犯下善意的罪行。”
劫掠科西尼察似乎属于第二类。 修道院建于公元五世纪左右，据说到 18 世纪已经收藏了大约 1,300 册，一位东正教会官员在 2015 年的一封信中写道。 他补充说，1917 年，修道院遭到“掠夺性的保加利亚游击队”的袭击，他们掠夺了最有价值的图书馆。
袭击发生四天后，一名当地官员致信索非亚希腊外交事务代表团称，约有 60 名土匪进入修道院，袭击民众，并使用 24 头骡子运送战利品。
在斯旺拍卖会上重新发现泛黄的手稿后，它们落在了老德文·伊斯特兰的办公桌上。 早期印刷书籍专家 在拍卖行。
其中一份题为“科西尼察圣母圣母和圣母玛利亚庄严宗法修道院的纪念名单”，其中包含该修道院前僧侣和向该修道院捐款的人的名单——这些名字牧师在礼拜仪式后进行了特别的祈祷。 另一份文件包含修道院官员的签名。
“我想知道手稿应该去哪里，”伊斯特兰在接受电话采访时说。 “如果它们被盗，那么它们应该归还给被盗的人。”
根据 Eastland 的说法，一位古董商寄来的研究笔记使他的任务变得更容易，该笔记说手稿中的铭文表明它们的来源是 科西尼察. 阅读这些笔记后，伊斯特兰写信给美国希腊东正教大主教管区的总法律顾问乔治·索加拉基斯 (George Tsogarakis)，向他介绍了这些手稿。
Tsougarakis 于 2018 年在私人诊所代表修道院起诉普林斯顿大学，声称在 教育机构的藏品是从科西尼察偷来的手稿. 该大学反过来声称，对手稿来源的研究表明它们“没有被盗”。 诉讼正在进行中。
从 Ikosifoinisis 修道院被盗的羊皮纸福音书是世界上现存最古老的希腊手稿福音书之一。 微型图，包括福音传教士的石版画，分为两栏，每栏 27 行。
过去几年，华盛顿的圣经博物馆和芝加哥的路德教会神学院 回 1917 年从科西尼察被盗的物品。 纽约摩根图书馆和博物馆在 2021 年表示，它已同意将其中一本 12 世纪的书籍借给修道院。
保加利亚士兵弗拉基米尔·西斯 (Vladimir Sis)，他盗窃并出售了福音书。
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