帕纳吉亚苏梅拉，土耳其的态度和八月十五日的礼拜仪式

2020 年礼仪

普世宗主教巴塞洛缪在特拉布宗标志性的帕纳吉亚苏梅拉修道院举行第一次神圣礼拜仪式十三年后，尽管土耳其当局最初拒绝，钟声仍将在圣母升天日再次敲响。

“人们来来往往，但我看不到他们，也听不到他们。我只听到寂静之声，几十年来，这种声音一直在这个神秘的地方大声说话。除非你了解历史蓬图斯的，你可以听听他想告诉你什么”。

在特拉比松的帕纳吉亚苏梅拉庆祝圣母升天节期间，本都协会的舞蹈团在数千名朝圣者面前跳舞。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

本都协会潘格伦联合会名誉主席斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯回忆起他第一次站在特拉布宗的帕纳吉亚苏梅拉修道院前的那一天，眼里含着泪水。 20世纪90年代末，他参加了第一次有组织的信徒传教活动，他们来到黑海，在土耳其警察和军队的监视下，向本都希腊文化的纪念碑象征鞠躬。

帕纳吉亚苏梅拉的圣像，据传说是卢克的作品。 如今，它被保存在伊马蒂亚韦尔米奥的新帕纳吉亚苏梅拉修道院内。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

在接下来的几年里，新的访问等待着我们。 然而，2010年成为具有里程碑意义的一年，8月15日，即庆祝圣母升天节的日子：普世宗主教巴多罗买在土耳其当局的允许下，庆祝了88年后的第一次神圣礼仪。修道院内“寂静”。

帕纳吉亚苏梅拉修道院的宗法神圣礼拜仪式。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

数百名信徒聚集在院子里，数千人通过安装在修道院院子里的巨大屏幕观看礼拜仪式。 那天，几代本都希腊人来到梅拉斯山脚下，观看、学习、学习，而不是忘记。 这是经过数十年斗争的平反，是由普世宗主教巴多罗买的“印记”所实现的。

圣母玛利亚的形象，婴儿时期的圣母，十三世纪。 都柏林博物馆国家美术馆。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 出席了现场，纪念他的家族历史，该家族与 Panagia Sumela 有着三代人的联系。 “它是我们宗教和人民的神圣象征，几个世纪以来一直与我们在这个地球上的存在息息相关。每年都有成千上万的朝圣者涌入我们的神圣朝圣地，它是本都的缩影。这是我们的安菲克提尼亚 (Amphiktyonia)，我们传统的精神灯塔和守护者”他说。

2010 年 8 月 15 日这一历史性的日子是“苏美尔”的钟声在随后的几年里在这个伟大的基督教节日再次敲响的开始。 2015年，修道院关闭以进行修复工作并清除可能会毁坏纪念碑的石头。 2020 年夏天，土耳其文化部宣布工程已完成，并允许该修道院作为博物馆向游客和朝圣者开放。 一年后，纪念圣母安息的宗法弥撒再次在修道院举行。 2022年也发生了同样的事情。 每一次，前一天晚上在梅拉山露营的数千名朝圣者都怀着同样的情感，想要在离活动地点更近的地方感受庄严的气氛。

修道院教堂天主教堂的外部景观，位于岩石中。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

“Panagia Sumela”将本都希腊文化与其原始摇篮联系起来。 直到 1922 年，长达 16 个世纪的时间里，帕纳吉亚修道院一直是小本都希腊化的强大宗教和精神象征。 直到1922年，本都修道院的影响力都是巨大的。 我们有三座大型十字军修道院：帕纳吉亚苏梅拉修道院、瓦塞隆的约翰修道院和佩里斯特里亚的乔治修道院。 这些古老的修道院将希腊东正教的光芒传播到黑海、俄罗斯、乌克兰、克里米亚。 希腊东正教的精神产生了巨大的影响，-历史学博士、现代史博士弗拉西斯·阿格西迪斯 (Vlasis Agtsidis) 说。

与土耳其当局来回进行弥撒

今年，在这座历史悠久的修道院举行第一次宗法弥撒 13 年后，第一次引起了轰动。 7月20日，普世宗主教区宣布，土耳其当局没有给予庆祝8月15日神圣礼拜仪式的必要许可。 四天后，“恢复”发生了，当时法纳尔传来消息，表示已收到许可，礼拜仪式将照常举行。土耳其当局很快改变了主意。

帕纳吉亚苏梅拉第四福音同形复印本。 它与大约 50 件古老修道院的其他文物一起位于安卡拉博物馆的储藏室中。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

“普世宗主教区的拒绝是由土耳其文化部的官方回应引起的。可能的原因与2016年政变后土耳其滋长的伊斯兰主义和民族主义思潮有关，”阿格西迪斯告诉K，并解释了这一迅速发展的原因。土耳其当局的态度发生转变。 “普世宗主教区、民间组织（主要是本都协会）的强烈反应，以及希腊外交部对禁令的正式谴责，可能迫使土耳其当局重新考虑最初的决定。当然，这是由土耳其希望至少暂时实现希土关系正常化，希望避免可能让自己暴露在国际舆论面前的行为。

给埃尔多安的信
在得知土耳其的意图的当天，本都协会潘杰兰联合会立即对此作出回应，致信土耳其总统塔伊普·埃尔多安。在现代土耳其地区和平和创造性地生活了 500 年 – 访问我们的民族宗教象征，而不是受益，表现出对宗教自由和权利的尊重，我们期望您采取适当的举措，”联邦名誉主席斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯在一封信中特别写道。

Panagia Sumela——土耳其旅游业发展的“灯塔”
然而，土耳其对古代和中世纪希腊古迹的政策已经经历了数次“浪潮”。

“1922年之后，这条线被‘毁坏和隐藏’，因为这些古迹保存了希腊的记忆。因此，本都的所有修道院都被强盗和时间摆布，其结果是，很大一部分修道院被毁掉了。”他们倒塌了，”Vlasis Agtsidis 解释道。

土耳其的政策在20世纪80年代开始发生变化，在90年代更是如此。 正是在这一时期，来自希腊的游客“流量”大幅增加。 成千上万的朝圣者的到来变成了令人垂涎的旅游货币。

“土耳其当局已经意识到，这些古迹可以成为该地区旅游业发展的‘灯塔’和经济繁荣的手段。同时，新一代更加开放的人们已经出现。联合国教科文组织。该项目取得了成功，”阿格西迪斯说，他指的是每年 8 月 15 日举行神圣礼拜仪式的许可，这一活动吸引了数千名朝圣者从各地来到特拉布宗。

修道院里的生活壁画在最近修复后遭到破坏。 斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯 (Stefanos Tanimanidis) 的照片档案。

然而，修复的结果引起了强烈反对，因为许多人认为这座纪念碑的希腊东正教身份被削弱了。

“我们的斗争是恢复帕纳吉亚苏梅拉的真实身份。错误的”修复纪念碑的建筑可以满足不再看到废墟的游客并减轻我们自己的痛苦，因为我们看不到修道院所遭受的破坏，但它的巧妙改造不会让我们忘记当时土耳其政府对我们犯下的事件，以及他们如何摧毁修道院。 无论他们如何试图侵占我们的文化、我们的纪念碑、我们的舞蹈，这项政策都不会有效，因为它表明它不尊重多样性的权利。”

“让圣物找到光明”

2015 年至 2020 年修复工程结束后的修道院内部。

然而，在过去的15年里，庞蒂克协会潘杰兰联合会一直在进行一场新的斗争：收集和使用修道院外的所有文物，这些文物已经在伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的仓库、博物馆和博物馆中保存了数十年。私人收藏，以便将它们送回自然栖息地 – 特拉比松的帕纳吉亚苏梅拉修道院。

“这项提案是针对希腊和土耳其当代政治家的，呼吁他们追随埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯和伊斯梅特·伊农的脚步——至少在这件事上——并帮助释放所有这些历史遗迹。它们必须从几十年来一直没有动静的黑暗地窖，应该允许新的历史学家和研究人员研究它们，以便不仅揭示它们的起源，而且揭示苏梅拉修道院十六世纪历史的新元素，”斯特凡诺斯·塔尼马尼迪斯总结道。

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