警方正在准备再次袭击埃斯菲格曼修道院

自1972年以来，僧侣们对东正教的领导层采取了强硬立场，中断了与普世宗主教区的所有联系，并就与罗马天主教会代表的会面争论不休。

从那时起，修道院就以“要么信仰正统，要么死亡”的口号行事。

该案始于上周二（16/07），当时卡雷亚斯警察局向阿索斯山圣教区发送了一份文件，请求允许在强大的警察部队和大量人员的帮助下，开展大规模驱逐阿索斯人的行动。设备，应执行官的要求。

一句口号对他们来说是一种生活方式： “我们已做好誓死保卫修道院的准备。” 自2002年起，老兄弟情谊宣告成立 “非法的”而时至今日，根据希腊司法系统，埃斯菲格米诺斯修道院的僧侣被视为“擅自占地者”，并被要求离开修道院。 与此同时，他们被剥夺了获得国家和欧洲资金的机会，而国务委员会近20年来一直正式承认以卡里耶为基地的新Esphigmenos兄弟会的合法性，剥夺了老成员的任何权利和特权。

因 2013 年围攻事件而被判处 18 年徒刑的人之一，麦多迪乌斯长老 (Elder Methodius) 告诉当地媒体， “如果警方采取行动，他们不会袖手旁观。”

“我们准备誓死保卫修道院，这是我们的精神家园。 我们在精神上诞生于此，也将在此死去。 警察只是雇员，我不理解他们。 他们有义务按照吩咐去做。 他们正在追我们​​。 我们这里有已经住了50年、60年、70年的老人。 他们禁止我们离开寺院去取食物。 我们背着东西走一公里。 我们应该因为两个人的意愿而让老人死去吗？ 看在上帝的份上，我们在哪里？ – 他问。

根据美多迪长老的说法， “让他们来吧，让他们为所欲为。 如果警察拖着我走，和尚们会双手被绑吗？ 或者，如果他们看到军官打僧人，父亲们会袖手旁观吗？ 犯罪是会发生的，也会被这些没有目的的修士煽动。 我们没有伤害任何人——他们在撒谎。”

2006年和2013年，ELAS就曾对阿索斯山修道院发动过袭击。

“我们与圣公会或宗主教区没有任何共同之处。 我们与人相处有问题。 我们只接受圣父留下的东西。 他们指责我们的事实是，我们……训练俄罗斯特种部队是不真实的！ 无论谁来，我们都会接待他，我们会给他一块面包让他吃。 如果他是土耳其人，我们会给他一杯水。 而这一切都是我们自己付出的代价，因为我们的一切都被夺走了。 有时我连5欧元都没有给老人买东西。 我感谢其他帮助我们的兄弟。”，老人说。

他补充道： “他们来阿索斯山做什么？ 我们并没有像他们一样来这里收钱，这样两个人就可以拿走寺院的全部收入。 他们正在做什么呢？ 他们试探了我 65 次。 这是按照神的话吗？ 他们是阿索斯山上的僧侣吗？ 我们从未伤害过任何人。 人们非常支持，我想说的是： 氧成为希腊人和东正教徒，并回归我们的习俗和传统。 像一个国家一样生活 – 因为任何破坏其习俗和传统的国家都注定要灭绝”。

1972年，埃斯菲格门诺斯修道院断绝了与普世宗主教区的所有联系，从那时起，尽管宗主教区有时试图恢复和解，但他们的关系一直处于破裂状态。 2005年，国务委员会承认新的Esphigmenos兄弟会为合法组织，该兄弟会总部设在卡里耶，由阿索斯山神圣团体正式认可的僧侣组成，剥夺了“旧”兄弟会的任何权利和特权。

2013年夏天，埃斯菲格门诺斯的新老僧侣之间的关系导致了一场暴力冲突。随后，新社区的成员试图驱逐居住在卡里耶斯一座小寺院里的僧侣，而其中一位僧侣的形象老修道院手里拿着燃烧的燃烧弹占据了报纸和媒体的头条新闻。

老修道院的成员尚未履行法庭判决和驱逐出阿索斯山的命令，但他们态度坚决。 修道院院长麦迪乌斯 (Methodius) 的信念依然坚定不移：“因信仰而受到迫害是一种祝福。” 他说： “我们早期受到基督徒迫害。 不是来自敌人，而是来自族长本人，他应该是我们的父亲，来自神圣团体。 我们与希腊教会也没有任何关系。 这是因为阿索斯山不属于统治教会，而是属于父权制。 我们与族长的分歧是精神上的。 我们不认为他的所作所为是正统的，因为他的行为违背了东正教，因此我们不会提及他。”

正如他所解释的，教会的规则“禁止与异教徒一起集体祈祷。 无论是新教徒和天主教徒，还是非宗教人士，就像巴塞洛缪一样，他声称所有宗教都隐藏着一条真理。 但这只不过是一个谎言。 我们从父辈那里得知，唯一的真理是正教，只有它我们才能得救。”

“此外，我们认为欧洲的资金是会摧毁阿索斯山的特洛伊木马，有些人赶紧说：“为什么不允许女性进入阿索斯山？如果你收到的钱也来自女性纳税人。” 我会回答，如果我们同意希腊政府批准的金额并且 欧洲联盟 对于修道院来说，这无异于同意被牵着鼻子走，就像现在希腊政府所发生的那样。

修道院不断吸纳资金，以至于将来欧盟会来要求为女性开放阿索斯山。 因此，我们尽量只依靠自己的力量，既支持修道院的文物，也支持修道院的文物，不包括犹太人的银器。 我们宣称自己是彻头彻尾的希腊人，拒绝将我们用鲜血和牺牲获得的希腊精神遗产交给犹太人。 不要忘记，欧盟的背后是国际犹太复国主义，它提供了大量资金来控制我们。 他们所依赖的估计也是如此。

这一切不过是童话故事而已。 正如基辛格曾经说过的：“希腊人并不好对付。 你必须毁掉他们的宗教、语言、习俗和传统，这样你就可以对他们为所欲为。”

埃斯菲格曼修道院和君士坦丁堡之间的冲突始于20世纪60年代末。 错误的 （旧）或者，正如他们所称的，“r阿斯科尔尼克斯 修道院的僧侣 埃斯菲格曼 始于 60 年代中期，君士坦丁堡宗主教阿塞纳戈拉斯与教皇保罗六世会面后。 然后，用法律术语来说，他们“进入了黑暗的未知世界”。 僧侣们认为普世宗主教的协议是对东正教的背叛，他们公开表示这一点。 对此，他们受到了国际教会界“公开秘密灵修生活”的谴责，并被所有雅典修道院称为“分裂分子”。 他们现在正在与 希腊旧历法学家。

2002年起，寺院老弟兄们 被取缔 直到今天，在希腊司法系统中，埃斯菲格门修道院的僧侣仍被视为“狂热分子”，并被要求离开修道院。

新埃斯菲格曼 (New Esphigmen) 的领袖（中）与 OCU 的代表。 “老”兄弟会的僧侣们亲切地称呼他—— 犹大。 照片：romfea.gr

几个和尚 Athonites 称之为“新 Esphigmen”*， 住在卡耶斯。 国家当局认可他们以及抗议君士坦丁堡宗主教区行为的僧侣们， 剥夺权利和特权。

2005年，在任命了新的修道院院长巴塞洛缪并将修道院分为“旧”和“新”两个兄弟会后，埃斯菲格梅纳的“新”兄弟会出现了。 新埃斯菲格门 (New Esphigmen) 的院长现任院长巴塞洛缪 (Bartholomew)。 这个社区的总部设在卡里耶斯，正是他们获得了以前属于埃斯菲格曼“老兄弟”的权利。 据访问卡里亚斯的朝圣者称，巴塞洛缪是“新”埃斯菲格曼兄弟会的唯一实际成员。 尽管向新成员承诺了许多优惠，但没有人急于加入他的“兄弟会”。

据社论消息来源称，这就是导致巴塞洛缪对僧侣们感到愤怒并决定向他们复仇的原因。 当被问及上述内容如何符合僧侣的身份，尤其是阿索斯修道院的住持时，消息人士微笑着，保持着有意义的沉默。

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