希腊的堕胎权自1986年以来就受到宪法保护,但实际上,许多女性抱怨公立医院“用中世纪的论据”试图阻止她们。
当他们去医院终止妊娠时,一些医护人员经常以道德理由为由,积极地试图改变自己的决定,有时甚至使用“上帝会惩罚你”等说法,但往往是错误的。
一位女士在希腊电视频道上的证词具有特色,她在节目中描述了她陪同朋友到亚历山德拉州立医院堕胎的朋友的态度, 引号 newsbeast.gr:
“他们试图用中世纪的论点来阻止她,就像这是一种罪孽,你不能随心所欲地生孩子,因为上帝、宇宙、佛陀都会报复你。可以说,他们在心理上根本不支持我的朋友。在亚历山德拉。”
她说,在医院里,他们仍然进行了手术,并附上了类似的声明,但“加略山”并没有就此停止:
“因为流了很多天的血,我们再次来到医院,被告知第一次手术做得不对,我的朋友必须接受第二次手术。最终,这也以失败告终。结果,她的月经停了几个月,不得不接受第三次手术。所有这些痛苦都是巨大的。”
一位 NHS 医生指出了这个问题的阶级方面:
“如果根据法律,你有权在私营和公共部门行医,那么出于财务原因,私营部门会受到优先考虑,而当这种情况不受任何地方控制时,很快就会意识到,违规次数太多。另外,如果在某个城市所有人都被拒绝了,司法机关应该关心这个问题,了解这个权利在这个城市如何存在,是否需要改变城市,是否需要付费,例如,一个没有经济能力这样做的女人。”
她在学生时代从大学医生那里听到的一句话,充分揭示了希腊堕胎问题的本质:
“当我们问其中一位诊所是否提供堕胎服务时,他们的回答是:“是的,但我是唯一这样做的人。”我们有点吃惊,第二天在理论课上,我们向老师(同时也是副教授)询问是否进行了堕胎以及为什么不进行堕胎,我们得到的答案是出于道德原因我们可以拒绝,这是我们的权利。然后学生又问你在实践中是否这样做了。我们得到了答案:一切皆有代价。”
MEGA 采访了雅典红伞中心的工作人员,该中心是一个为性工作者赋权的中心,他们所说的内容反映了当前的情况:
“一位病人来找我们,她正在寻找妇科医生 […] 并告诉我们,由于客户的安全套破裂,她怀孕了。她意外怀孕,我们将她转介到一家政府医院,她在下周约定的时间来到红伞告诉我们发生了什么事。她说她被赶出了那里,她与工作人员交谈……我不记得她是否是一名护士,我不记得她的名字是什么。她试图让她相信这是一种罪孽,上帝会说,你不知道孩子的父亲是谁,也不知道事情是如何发生的,然后……好吧,那个女人很沮丧,然后刚刚离开。”
传统上,堕胎的“发明”归功于阿撒泻勒,他是两百个堕落天使之一,他的后代在大洪水中丧生。公平地说,应该指出的是,阿撒泻勒的传说本身就包含在著名的伪经——《以诺书》中,温和地说,其正典性受到质疑。但即使是这个消息来源也没有提到堕胎。
许多古代宗教,如印度教和琐罗亚斯德教,都间接或直接禁止堕胎,堕胎总是等同于谋杀。堕胎也是从佛教的角度来评估的(然而,在现代佛教中,就像在一些犹太运动中一样,如果孩子的出生威胁到母亲的生命,堕胎是允许的)。
在 古希腊和罗马以相对自由的思想而闻名,堕胎的方法差异很大。因此,4世纪著名的希腊哲学家。公元前e.亚里士多德明确表示支持堕胎:“如果配偶意外生下孩子,那么就应该在胎儿产生感觉和生命之前将其消灭。”正如我们所看到的,即使在那时,亚里士多德也提出了确定胎儿主体性出现时间的重要问题——用他的话说就是“生命的呼吸”。当然,他的老师柏拉图也有同样的观点。但他的同时代同胞、著名医生希波克拉底却坚决反对堕胎。在他的誓言文本中,特别强调了治疗师的高尚道德品质,明确禁止堕胎:“同样,我不会给任何妇女堕胎子宫托,”著名的誓言(来自所有现代类似物,关于不允许堕胎的词语都已被删除)。
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